LECTURA: DEFINICIÓN DE LA EDUCACIÓN
Teóricos con diferentes puntos pero con un mismo fin.
EMILIO DURKHEIM
Quien explica de manera muy clara en que consiste la educación, los fines con los que realiza y como sus contenidos escolares provienen de la ciencia que ha ido elaborando la sociedad a lo largo de la historia.
STUAR MILL
Todo aquello que hacemos por cuenta nuestra y todo aquello que las demás hacen por medio de nosotros, a fin de acercarnos a la perfección de nuestra naturaleza.
KANT
Dice la finalidad de la educación consiste en desarrollar en cada individuo toda la perfección que cabe dentro de sus posibilidades ¿y que es lo que hay que entender por perfección?, es el desarrollo armónico de todas las facultades humanas.
Claro estos autores nos plantean de sus diferentes puntos de vista en cuanto a la educación. Pero en si ambos se relacionan por que nos brindan un camino a seguir de igual manera. Solo que con diferentes términos, pero que es lo mismo o sea se relaciona con nuestro trabajo cotidiano, porque día a día se transforma nuestros conocimientos de acuerdo a la socialización e investigación.
miércoles, 10 de diciembre de 2008
TEMA 2, LA ESCUELA Y EL PROGRESO ECONOMICO
LECTURA: VALOR ECONOMICO DE LA EDUCACIÓN. FORMACIÓN DEL CAPITAL HUMANO, INVERSIÓN Y DESARROLLO.
PRESENTACIÓN
Theodore Schultz; es un economista norteamericano de la universidad de Chicago, nacido en 1902, que ha destacado por sus estudios sobre la economía de la educación y porque es uno de los principales creadores de la teoría del capital humano.
VALOR ECONOMICO DE LA EDUCACIÓN. FORMACIÓN DEL CAPITAL HUMANO, INVERSIÓN Y DESARROLLO.
La educación es una inversión en el ser humano, y a sus consecuencias como una forma de capital. Puesto que la educación pasa a formar parte de la persona que la recibe, me referiré a ella como capital humano.
La educación puede ser consumo puro ó inversión pura. O bien puede servir para ambos fines.
La tarea principal de este artículo es dar a conocer una serie de cálculos del valor de los recursos que han estado en la educación.
FUNCIONES PRINCIPALES DEL ESTABLECIMIENTO EDUCATIVO
La investigación es una de las funciones tradicionales del establecimiento educativo, la función nacional para ciencias informa que en 1961personal de profesionales de escuelas superiores y universidades dedicado a una investigación básica en el campo de las ciencias.
PRESENTACIÓN
Theodore Schultz; es un economista norteamericano de la universidad de Chicago, nacido en 1902, que ha destacado por sus estudios sobre la economía de la educación y porque es uno de los principales creadores de la teoría del capital humano.
VALOR ECONOMICO DE LA EDUCACIÓN. FORMACIÓN DEL CAPITAL HUMANO, INVERSIÓN Y DESARROLLO.
La educación es una inversión en el ser humano, y a sus consecuencias como una forma de capital. Puesto que la educación pasa a formar parte de la persona que la recibe, me referiré a ella como capital humano.
La educación puede ser consumo puro ó inversión pura. O bien puede servir para ambos fines.
La tarea principal de este artículo es dar a conocer una serie de cálculos del valor de los recursos que han estado en la educación.
FUNCIONES PRINCIPALES DEL ESTABLECIMIENTO EDUCATIVO
La investigación es una de las funciones tradicionales del establecimiento educativo, la función nacional para ciencias informa que en 1961personal de profesionales de escuelas superiores y universidades dedicado a una investigación básica en el campo de las ciencias.
TEMA 4 GÉNESIS Y CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO y TEMA 1. LA FUNCIÓN SOCIALIZADORA DE LA ESCUELA
LECTURA: EL MÉTODO PSICOLOGENETICO Y LA EPISTEMOLOGIA GENETICA.
PRESENTACIÓN
Piaget expone que los métodos epistemológicos, que describe en el mismo, se coordinan y complementan. El método de análisis directo y por ejemplo requiere del análisis formalizante de la verificación genética y del análisis histórico- crítico, solo así se formaliza el conocimiento, el sujeto recupera génesis y recobra su papel activo.
EL MÉTODO PSICOGENETICO Y EL EPISTEMOLÓGICO GENÉTICO
La epistemología genética consiste en tomar en serio los aportes de la psicología, en lugar de conformarse en recursos implícitos o expectativos, como ocurre con la mayor parte de las psicologías.
La razón por la cual los únicos servicios que la psicología puede prestar a la epistemología se basan a la psicogenesis (conductos mentales lingüísticos).
CONCLUSIÓN
De hecho es un conjunto de interdependencias de análisis directos, formalizantes históricos - críticos y genéticos, provienen de la necesidad fundamental de una dialéctica, de la génesis y de la estructura correspondiente a sus interacciones efectivas y alternativas. Ya que toda génesis consiste en la transformación progresiva de sujeto y objeto, para el análisis de un hecho. Ya para concluir tenemos que recurrir a los métodos de análisis formalizantes para obtener un buen resultado o hecho.
INTRODUCCIÓN
Se presentan distintas perspectivas que analizan como el conocimiento que la sociedad va constituyendo lo va utilizando tanto para su mayor bienestar como para la perpetuación de su existencia. Esto implica que la misma sociedad debe conservar y acrecentar el conocimiento y parta ello lo transmite a las nuevas generaciones.
Contenidos que han elegido para ayudar al estudiante son:
v La Función Socialidazora de la Escuela
Pretende poner como asunto, de reflexión los ideales de la educación y las funciones que tradicionalmente se le asignan a la educación como aportadora de valores de una sociedad.
v La Escuela y el Progreso Económico
Intenta mostrar las funciones que desarrolla la educación en la sociedad, que tienen que ver con el lugar que ocupa un sujeto en la estraficación socioeconómico gracias a la educación. Se eligieron dos autores, Theodore Schultz y Talcott, quienes analizan desde distintos perspectivas la manera en que el sujeto se inserta a la dinámica laboral y social de una sociedad.
v La Producción Social y Cultura en la Escuela
Pretende presentarse una postura que debate con las anteriores, se trata de la teoría de la reproducción, la cual postula que las sociedades tienen distintas instituciones y mecanismos para asegurar que la jerarquizaciones y culturales se produzcan en los sujetos correspondientes, dándole mas a quien mas tiene y desfavoreciendo a los desfavorecidos.
v La Resistencia a la Cultura Dominante
Su objeto esta centrado en una teoría que debate con los anteriores, la teoría de la resistencia para apoyar su estudio, se presentan dos textos, uno de Henry Giroux y Elsie Rockwell. Los 2 tratan de dejar claro que los resultados de la educación no se logran tal cual lo postulan las teorías anteriores, explican que se da de manera natural. Como lo legitima y valedera de una sociedad.
LECTURA: DEFINICIÓN DE LA EDUCACIÓN
Teóricos con diferentes puntos pero con un mismo fin.
EMILIO DURKHEIM
Quien explica de manera muy clara en que consiste la educación, los fines con los que realiza y como sus contenidos escolares provienen de la ciencia que ha ido elaborando la sociedad a lo largo de la historia.
STUAR MILL
Todo aquello que hacemos por cuenta nuestra y todo aquello que las demás hacen por medio de nosotros, a fin de acercarnos a la perfección de nuestra naturaleza.
KANT
Dice la finalidad de la educación consiste en desarrollar en cada individuo toda la perfección que cabe dentro de sus posibilidades ¿y que es lo que hay que entender por perfección?, es el desarrollo armónico de todas las facultades humanas.
Claro estos autores nos plantean de sus diferentes puntos de vista en cuanto a la educación. Pero en si ambos se relacionan por que nos brindan un camino a seguir de igual manera. Solo que con diferentes términos, pero que es lo mismo o sea se relaciona con nuestro trabajo cotidiano, porque día a día se transforma nuestros conocimientos de acuerdo a la socialización e investigación.
PRESENTACIÓN
Piaget expone que los métodos epistemológicos, que describe en el mismo, se coordinan y complementan. El método de análisis directo y por ejemplo requiere del análisis formalizante de la verificación genética y del análisis histórico- crítico, solo así se formaliza el conocimiento, el sujeto recupera génesis y recobra su papel activo.
EL MÉTODO PSICOGENETICO Y EL EPISTEMOLÓGICO GENÉTICO
La epistemología genética consiste en tomar en serio los aportes de la psicología, en lugar de conformarse en recursos implícitos o expectativos, como ocurre con la mayor parte de las psicologías.
La razón por la cual los únicos servicios que la psicología puede prestar a la epistemología se basan a la psicogenesis (conductos mentales lingüísticos).
CONCLUSIÓN
De hecho es un conjunto de interdependencias de análisis directos, formalizantes históricos - críticos y genéticos, provienen de la necesidad fundamental de una dialéctica, de la génesis y de la estructura correspondiente a sus interacciones efectivas y alternativas. Ya que toda génesis consiste en la transformación progresiva de sujeto y objeto, para el análisis de un hecho. Ya para concluir tenemos que recurrir a los métodos de análisis formalizantes para obtener un buen resultado o hecho.
INTRODUCCIÓN
Se presentan distintas perspectivas que analizan como el conocimiento que la sociedad va constituyendo lo va utilizando tanto para su mayor bienestar como para la perpetuación de su existencia. Esto implica que la misma sociedad debe conservar y acrecentar el conocimiento y parta ello lo transmite a las nuevas generaciones.
Contenidos que han elegido para ayudar al estudiante son:
v La Función Socialidazora de la Escuela
Pretende poner como asunto, de reflexión los ideales de la educación y las funciones que tradicionalmente se le asignan a la educación como aportadora de valores de una sociedad.
v La Escuela y el Progreso Económico
Intenta mostrar las funciones que desarrolla la educación en la sociedad, que tienen que ver con el lugar que ocupa un sujeto en la estraficación socioeconómico gracias a la educación. Se eligieron dos autores, Theodore Schultz y Talcott, quienes analizan desde distintos perspectivas la manera en que el sujeto se inserta a la dinámica laboral y social de una sociedad.
v La Producción Social y Cultura en la Escuela
Pretende presentarse una postura que debate con las anteriores, se trata de la teoría de la reproducción, la cual postula que las sociedades tienen distintas instituciones y mecanismos para asegurar que la jerarquizaciones y culturales se produzcan en los sujetos correspondientes, dándole mas a quien mas tiene y desfavoreciendo a los desfavorecidos.
v La Resistencia a la Cultura Dominante
Su objeto esta centrado en una teoría que debate con los anteriores, la teoría de la resistencia para apoyar su estudio, se presentan dos textos, uno de Henry Giroux y Elsie Rockwell. Los 2 tratan de dejar claro que los resultados de la educación no se logran tal cual lo postulan las teorías anteriores, explican que se da de manera natural. Como lo legitima y valedera de una sociedad.
LECTURA: DEFINICIÓN DE LA EDUCACIÓN
Teóricos con diferentes puntos pero con un mismo fin.
EMILIO DURKHEIM
Quien explica de manera muy clara en que consiste la educación, los fines con los que realiza y como sus contenidos escolares provienen de la ciencia que ha ido elaborando la sociedad a lo largo de la historia.
STUAR MILL
Todo aquello que hacemos por cuenta nuestra y todo aquello que las demás hacen por medio de nosotros, a fin de acercarnos a la perfección de nuestra naturaleza.
KANT
Dice la finalidad de la educación consiste en desarrollar en cada individuo toda la perfección que cabe dentro de sus posibilidades ¿y que es lo que hay que entender por perfección?, es el desarrollo armónico de todas las facultades humanas.
Claro estos autores nos plantean de sus diferentes puntos de vista en cuanto a la educación. Pero en si ambos se relacionan por que nos brindan un camino a seguir de igual manera. Solo que con diferentes términos, pero que es lo mismo o sea se relaciona con nuestro trabajo cotidiano, porque día a día se transforma nuestros conocimientos de acuerdo a la socialización e investigación.
sábado, 8 de noviembre de 2008
LECTURA: TESIS SOBRE FEUERBACH
Marx hace una reflexión interesante acerca de las condiciones en que se produce el conocimiento científico y en torno ala realidad de un sentido riguroso de los problemas que afecten y obstaculizan el desarrollo de la ciencia
Feurbach aspira a objetos sensibles realmente distintos de los objetos conceptuales pero no conciben la actividad humana misma como una actividad objetiva.
Se hace el concepto de praxis el papel activo del sujeto que conoce la relación teoría –practica el papel de la praxis como origen y fundamento del conocimiento y el contexto teorico, político, social en que tiene lugar la praxis, el rechazo del uso teorico del conocimiento para interpretar el mundo el conocimiento como praxis y posibilidad de la creación transformadora del mundo y el carácter eminentemente social de la construcción del conocimiento.
Toda vida social es esencialmente practica todos los misterios que inducen ala practica al mistisimo, encuentran su solución racional en la practica humana y en la comprensión de esta practica.
Lo que opino acerca de la lectura ya que siempre se va de la mano la teoría y la practica para a si poder solucionar dicho problema y alcanzar una practica eficaz y transformadora mediante el interés del docente innovador, retomando puntos importantes de los diferentes autores de nuestras antologías para solventar una practica mejor mediante una ciencia de conocimientos.
Marx hace una reflexión interesante acerca de las condiciones en que se produce el conocimiento científico y en torno ala realidad de un sentido riguroso de los problemas que afecten y obstaculizan el desarrollo de la ciencia
Feurbach aspira a objetos sensibles realmente distintos de los objetos conceptuales pero no conciben la actividad humana misma como una actividad objetiva.
Se hace el concepto de praxis el papel activo del sujeto que conoce la relación teoría –practica el papel de la praxis como origen y fundamento del conocimiento y el contexto teorico, político, social en que tiene lugar la praxis, el rechazo del uso teorico del conocimiento para interpretar el mundo el conocimiento como praxis y posibilidad de la creación transformadora del mundo y el carácter eminentemente social de la construcción del conocimiento.
Toda vida social es esencialmente practica todos los misterios que inducen ala practica al mistisimo, encuentran su solución racional en la practica humana y en la comprensión de esta practica.
Lo que opino acerca de la lectura ya que siempre se va de la mano la teoría y la practica para a si poder solucionar dicho problema y alcanzar una practica eficaz y transformadora mediante el interés del docente innovador, retomando puntos importantes de los diferentes autores de nuestras antologías para solventar una practica mejor mediante una ciencia de conocimientos.
LECTURA: LOS TIPOS IDEALES DE LA CIENCIA
Las leyes son determinadas probabilidades típicas confirmadas por la observación de que dadas determinadas situaciones de hecho transcurran en la formación esperada ciertas acciones sociales que son comprensibles por los objetos de la acción.
La reflexión racional de un hombre sobre si para el logro de determinados intereses esta exigida o no a una cierta acción en merito de las consecuencias que de ella se esperen y la decisión que deriva del resultado de esa reflexión son cosas cuya comprensión en modo alguno nos facilitan las consideraciones psicológicas.
La construcción conceptual de la sociología encuentra su material paradigmático muy esencialmente aunque no de modo exclusivo en las realidades de la acción consideradas también importantes desde el punto de vista de la historia.
Como toda ciencia generalizadora es condición de la pecularidad de sus abstraciones el que sus conceptos tengan que ser relativamente vacios frente ala realidad concreta de lo histórico
Como la sociología debe formar por su parte tipos puros ideales de esas estructuras que muestren en si la unidad mas consecuente de una adecuación de sentido lo mas pleno posible en la realidad.
Debe quedar completamente en claro que el dominio de la sociología solo se puede construir, promedios y tipos promedio con alguna univocidad cuando se trate de diferencies de grado entre acciones cualitativas semejantes por su sentido.
Los conceptos constructivos de la sociología tiene que tener en cuenta este hecho de sus análisis de la realidad pero esto no impide que la sociología construya sus conceptos mediante una clasificación de los posibles sentidos mentados y de ser asi la acción real.
Desde mi punto de vista como docente esta lectura se me hizo un poco difícil entenderla con mas claridad ya que creo que también parte de la realidad del individuo o mejor dicho de lo que se desarrolla cotidianamente dentro de la practica para que cada quien construya su típico fundamento en el desarrollo de la metodología de sus propios sentidos constructivos y reflexivos de la ciencia.
Las leyes son determinadas probabilidades típicas confirmadas por la observación de que dadas determinadas situaciones de hecho transcurran en la formación esperada ciertas acciones sociales que son comprensibles por los objetos de la acción.
La reflexión racional de un hombre sobre si para el logro de determinados intereses esta exigida o no a una cierta acción en merito de las consecuencias que de ella se esperen y la decisión que deriva del resultado de esa reflexión son cosas cuya comprensión en modo alguno nos facilitan las consideraciones psicológicas.
La construcción conceptual de la sociología encuentra su material paradigmático muy esencialmente aunque no de modo exclusivo en las realidades de la acción consideradas también importantes desde el punto de vista de la historia.
Como toda ciencia generalizadora es condición de la pecularidad de sus abstraciones el que sus conceptos tengan que ser relativamente vacios frente ala realidad concreta de lo histórico
Como la sociología debe formar por su parte tipos puros ideales de esas estructuras que muestren en si la unidad mas consecuente de una adecuación de sentido lo mas pleno posible en la realidad.
Debe quedar completamente en claro que el dominio de la sociología solo se puede construir, promedios y tipos promedio con alguna univocidad cuando se trate de diferencies de grado entre acciones cualitativas semejantes por su sentido.
Los conceptos constructivos de la sociología tiene que tener en cuenta este hecho de sus análisis de la realidad pero esto no impide que la sociología construya sus conceptos mediante una clasificación de los posibles sentidos mentados y de ser asi la acción real.
Desde mi punto de vista como docente esta lectura se me hizo un poco difícil entenderla con mas claridad ya que creo que también parte de la realidad del individuo o mejor dicho de lo que se desarrolla cotidianamente dentro de la practica para que cada quien construya su típico fundamento en el desarrollo de la metodología de sus propios sentidos constructivos y reflexivos de la ciencia.
viernes, 24 de octubre de 2008
construccion relativista
La concepcion de la construccion del objeto de lnvestigacion se refiere a una representacion de la funcion epistemologica de los valores que da a su teoria del conocimiento de lo social,un caracter y espectativas aspecificas.
La ciencia social que nosotros queremos practicar aqui,es una ciencia de la realidad,de la vida que nos rodea y en la cual nos encontramos inmersos,en el contexto y el significado cultural de sus manifestaciones historicamente que hayan producido.
debido a ello todo conocimientc de la realiad infinita mediante el espiritu humano finito,esta basado en la tasita premisa de que solo un fragmento finito,de dicha realidad puede construir el objeto de la comprencion de una ciencia.
puesto de lo empiricamente dado si no que su comprovacion es la premisa para que algo se convierta en objeto del analisis significativo especifico.
Ahora bien desde mi punto de vista como docente,creo que dicha lectura tiene relacion con lo que se desarrolla en nuestra labor decente,ya que de acuerdo a nuestra cultura es como se refleja dicho trabajo.
La ciencia social que nosotros queremos practicar aqui,es una ciencia de la realidad,de la vida que nos rodea y en la cual nos encontramos inmersos,en el contexto y el significado cultural de sus manifestaciones historicamente que hayan producido.
debido a ello todo conocimientc de la realiad infinita mediante el espiritu humano finito,esta basado en la tasita premisa de que solo un fragmento finito,de dicha realidad puede construir el objeto de la comprencion de una ciencia.
puesto de lo empiricamente dado si no que su comprovacion es la premisa para que algo se convierta en objeto del analisis significativo especifico.
Ahora bien desde mi punto de vista como docente,creo que dicha lectura tiene relacion con lo que se desarrolla en nuestra labor decente,ya que de acuerdo a nuestra cultura es como se refleja dicho trabajo.
sábado, 18 de octubre de 2008
La construccuion social del conocimiento atravez de los blogs educativos
la construccion del conocimiento atravez de los blogs resulta de gran importancia para el buen desarrollo de nuestra practica docente ya que son innovadores y practicos,tambien nos permiten construir nuestro propio conocimiento acerca de la tecnologia.
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